法稱佛學院::八因三缘 | 新北市美食網

2013年4月22日—八因三緣，實際是修一個圓滿的福德身，作為大乘利他的所依身，在壽命、相貌、出身、財富、威信、名聲、根性、力量各方面都應當具備上等的 ...

八德之身：一是壽命長，能長時間修行，因是愛護眾生。二是相好，能讓人歡喜接近聽受教言，因是佛前供養明燈和新衣。三是出身富貴，這樣自己的言教能讓人敬奉採納，因是身口意修恭敬，自己處在低位，像僕人一樣。第四是自在，有大財富和好人緣，可以攝持眾生，因是修布施……

八因三緣，實際是修一個圓滿的福德身，作為大乘利他的所依身，在壽命、相貌、出身、財富、威信、名聲、根性、力量各方面都應當具備上等的條件，這樣才能迅速有效地成熟眾生。這八因包括了世間一切的圓滿，雖然人人都想獲得這些，但是沒有辨別業果的智慧，就不知道從何處下手來創造。圓滿的人身實際是從平凡起步修出來的，只要在生活中修好八因三緣，就可以現前圓滿的福德身。

八德之身，分別來講：

第一是壽命長，能很長時間修行，因是愛護眾生。

第二是相好，能讓人歡喜而願意接近聽受教言，因是佛前供養明燈和新衣。

第三是出身富貴之家，這樣自己的言教能讓人敬奉採納，因是身口意修恭敬，自己處在低位，像僕人一樣。

第四是自在，既有大財富，又有好人緣，這樣可以攝持眾生，讓他成熟，因是修布施。

第五是信言具足，說話別人尊重信任，有這一條功德就能以愛語、同事、利行攝受眾生，因是不說妄語、離間語、粗惡語和綺語。

第六是具有大勢力，這樣做事業具有大能力，能由此攝持眾生，使眾生很快接受教化，因是發願和供養。

第七是丈夫身，成為一切殊勝功德之器，在修法上有許多方便，因是歡喜丈夫功德，厭離女身等。

第八是大力具足，對於自他二利的事業沒有疲厭，心力堅固，可以得智慧力發神通，修法是幫助人，替人分擔，別人不能做的代他做，別人能做的充當他的助手，還有布施飲食。

懂得這些之後，就可以不離開自...