拉庫拉庫溪流域的山中傳奇 | 新北市美食網

大學時登山社有一個不成文的禁忌，那就是：｢不要在山上講鬼故事」。可先不要誤會我們是子不語怪力亂神的理性大學生啊！事實上，社辦中豐富的藏書中，傳閱率最高的，不就是那本關於登山鬼故事的書嗎（那個時候還沒有PTT marvel版）？什麼「成功堡人像照」、「黃色小飛俠」、「七卡奪命敲門聲」，還有最親切，號稱在學校後山發生的「無頭空姐送咖啡」。哪個故事我們不是耳熟能詳，甚可以說是倒背如流。而這本書最後也在借閱率超高的情況下，神祕的消失在社辦中。至於為什麼不能在山上講鬼故事呢？傳承下來的正式說法是：「在山上講這種東西會吸引未知的神靈。」，或者是像某個學長說的：「山上晚上很黑已經很恐怖了，幹嘛還要自己嚇自己啦！」總之，作為聽從社團前輩的菜鳥學弟，我也一直恪守著這個原則。

大學畢業後，再次有機會密集的爬山，一晃就是十多年後了。但這次登山的目的，跟過往撿山頭，開拓路線的大學登山很不一樣。我踏入登山的新領域，在山上做考古研究。雖然過往好歹也是山社的中堅份子，但是在山區調查上，其實還是個菜鳥。好在我進行研究的時候，結交了許多布農族的嚮導跟協作，獲得他們很大的幫助。畢竟，我博士論文研究主題­—1921至1944八通關越道路，以及其沿線日本警察駐在所—的所在，是他們的傳統領域。事實上，在這個橫跨中央山脈，有著三十多個3000 公尺up山頭的區域，任何要做自然或文史調查的學者，無不要仰賴熟悉此山區布農族人，才得以平安且順利的完成他們的研究。

也就是這樣子，我認識了住在花蓮縣卓溪鄉中正部落的小高。他原來是職業軍人，退伍後回到家鄉務農，也兼作登山嚮導或協作。這樣的經歷讓他時常有機會與耆老出入拉庫拉庫溪流域，這裡是我研究區域的東段。在小高的陪同下，2013年的一月，我倆踏上日治時期稱作「八通関越道路」，現在由國家公園管理的「八通關日治越道線」。十天的行程，我們調查了古道東段沿線的警察駐在所遺構，在全段最具規模的大分做了測繪。同年八月，我參與東華大學自然資源與環境學系的研究團隊，一起進行為期十四天的八通關古道東段警察駐在所調查時，也是由小高一人，擔起背負調查器材的工作（包括一個全站儀跟腳架）。